#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עה. 1 האומר לאשתו כל נדרים שתידרי מכאן עד שאבוא ממקום פלוני הרי הם קימים האם קיימים?<p dir=""rtl"">הרי אלו מופרים - האם מופרים ומדוע?</p>"	"הרי הם קיימים - לא אמר כלום.<p dir=""rtl"">הרי אלו מופרים - ר&quot;א אמר מופר ק&quot;ו אם מפר נדרים שבאו לכלל הקם ודאי שיפר כאלו שלא באו, ועוד אם מפר נדרי עצמו עד שלא ידור (ע&quot;י תנאי) אף שאחר שנדר אינו מפר ודאי יכול להפר נדריה קודם שתדור, עוד יש להביא ק&quot;ו מזרעים טמאים שזרעם נטהרו ודאי שזרעים מחוברים אינם נטמאים</p><p dir=""rtl"">וחכמים אומרים אינו מופר ואף שיש לומר ק&quot;ו כנ&quot;ל {שהרי הם דורשים כן גבי למכור בתו נערה} כתיב &quot;אשה יקימנו ואשה יפירנו&quot; מי שלא בא לכלל הקם לא בא לכלל הפר {ובמקום קרא אף שיש ק&quot;ו לא אמרינן כמו שמצינו במקוה שמטהר טמאים ולא מי שנטמא במקוה ולא טהורים לכשיטמאו &lt;ע&quot;פ הר&quot;ן&gt;} .</p>"	נדרים עה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עה. 2 לר&quot;א שסובר שבעל יכול להפר נדרים קודם שתדור אותם האם הם חלים ומופרים או לא חלים כלל, ולמאי נפק&quot;מ?	"הנפק&quot;מ אם אחר יתפיס בהם האם חל נדרו.<p dir=""rtl"">חכמים הסתפקו בדעתו, לכן הקשו עליו גם מנוגע בנבלה בשעת טבילתו וגם שלא מועיל להטביל כלי טהור לטהרו אחר שיטמא, אבל הוא ודאי סבר שאינם חלים כלל כמו שהביא ראיה מזרעים מחוברים שאינם נטמאים כלל ק&quot;ו מטמאים שזרעם.</p>"	נדרים עה.		
